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稻盛和夫：人之上者的三個資質(zhì)，聰明只排第三
【導讀】
稻盛和夫認為，生命即將終結(jié)時的價值高于生命開始時的價值，這就是我們生命的意義和目的。再進一步說，在為此所付出的努力過程中，就有人的尊嚴，生的本質(zhì)。
文 | 稻盛和夫（日本著名實業(yè)家、哲學家）
這些哲學看上去“像小學教室里貼的倫理或道德紀律方面的標語一樣”。聰明的人往往對這樣的哲學一掃而過或視而不見，但那些不那么聰明的人卻極其珍視它，“不僅用腦筋理解，還要用靈魂領(lǐng)悟，使其變成血肉的一部分?！?/span>
“深沉厚重，是第一等資質(zhì)；磊落豪雄，是第二等資質(zhì)；聰明才辯，是第三等資質(zhì)?！?/span>——明代思想家呂新吾《呻吟語》。
換言之就是“人格、勇氣、能力”。呂新吾希望居人之上者兼?zhèn)湟陨先齻€資質(zhì)。這三個資質(zhì)如果按順序排列，就是
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人格第一，
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勇氣第二，
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能力第三。
謙虛、內(nèi)省之心、克己之心、尊崇正義的勇氣，或者不斷磨礪自己的慈悲之心——一言蔽之，就是他必須是抱持“正確的生活方式”的人。這就是中國古代所提倡的遠離“虛偽”、“自私”、“放縱”和“奢侈”的人生態(tài)度，也就是說，不能虛偽、不能有私心、不能我行我素、不能有奢侈之心。
在漫漫的宇宙歷史長河中，人生也許只不過是短暫的一瞬。但是，我以為，就是在這一瞬間，將生命即將終結(jié)時的價值高于生命開始時的價值，這就是我們生命的意義和目的。再進一步說，在為此所付出的努力過程中，就有人的尊嚴，生的本質(zhì)。
六個“精進”
1、付出不亞于任何人的努力；比任何人更多鉆研，而且一心一意保持下去。如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進、提高，即使只是一厘米。
2、戒驕戒躁；“謙受益”是中國的古語，謙虛之心能召來幸福、凈化靈魂。
3、每天自我反省；每日檢查自己的行動和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正。
4、感謝生命；只要活著就是幸福，培養(yǎng)對任何細小的事情都心懷感激的心性。
5、行善積德；“積善之家有余慶”，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，行善積德有好報。
6、摒棄掉感性所帶來的煩惱；不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。相反地，為了不致事后后悔，更應全身心地投入。
忽視自己而利于他人，致力于后自己而先天下。一旦產(chǎn)生這種利他之心，人類就能不受世間欲望的迷惑而生存。而且，有了利他思想，煩惱的毒素才能消失，欲望的污穢才能被消除而顯露出“美麗的心靈”，美好的愿望才得以描繪。如果是遠離自己利益和欲望的美好愿望，那么愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)，而且能夠持久實現(xiàn)。
布施就是具備為世間為他人的利他之心。為他人謀利，對他人有憐憫之心。人需要經(jīng)常有意識地培養(yǎng)這種精神。通過布施、持戒、精進、忍辱、禪定五個修養(yǎng)的努力，就可以達到宇宙的“智慧”，即參悟的境界。那個時候，就可以靠近制約天地自然力大本理和掌管宇宙的真理，換言之就是釋迦牟尼所說的智慧。
勞動時所感受到的精神的愉悅，在單純勞動中加進自己的創(chuàng)意技巧，使工作更愉快，不是被他人強制的“被動工作”，而是自己成為勞動行為主體。把勞動當作只是為了獲取生活所需食糧的物質(zhì)手段是錯誤的。
為家人工作、幫助朋友、孝敬父母——虔誠、細小的利他行為一點點延展為為社會、為國家、為世界那樣的大規(guī)模的利他行為。人類原本具備希望為社會、為他人做點什么的善良之心。人的內(nèi)心充滿至深至純的幸福感，不是在滿足自我，而是在滿足了“他人”的時候。
“奉獻于社會，奉獻于人類”的利他精神——即謀求公共利益甚于私利的精神——曾經(jīng)是初期資本主義的倫理規(guī)范?！胺瞰I于社會、奉獻于人類的工作是一個人最崇高的行為”。為了不停留在低層次的利他上，重要的是養(yǎng)成更廣視角看事物，立足更大范圍對待自己的個人行為。
有道是“君子愛財，取之有道”，追求利潤并非罪惡。但是，方法必須是符合人道的。并不是不管干什么，只要能賺錢就行，為了獲取利潤必須走正確的道路?！罢嫔倘隧毸伎土t己立”?！皠訖C善則事必成”。
人生受“看不見的手”的駕馭。而且，“看不見的手”有兩只。第一只手是命運。另一只手是“因果報應的法則”。命運掌握在自己手中，命運不是宿命，能夠通過因果報應的法則而改變。上天決定的命運也可以通過自己的力量改變。不斷思善事、做善事，因果報應的法則就能發(fā)揮作用，就能度過一個比命運好得多的美好人生。
“行善而不見其益，猶如草里冬瓜，自行暗長”。因果報應需要時間。牢記這句話，不要為暫時沒有好的結(jié)果而焦躁，每日孜孜不倦、一心一意積累善行，最終一定會有好結(jié)果的。
宇宙自身具備使一切更好的意志，促使從屬于它的一切萬物成長發(fā)展。因此宇宙中的一切事物不斷成長、發(fā)展是必然的，我們?nèi)祟愐膊焕?。如果思維方式、生活態(tài)度與宇宙的意志相同，工作和人生必定都會通暢順達。
我認為人的內(nèi)心有多重結(jié)構(gòu)，是由多個同心圓分層組成的。從外層說起：
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1、知性——后天掌握的知識和倫理；
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2、感性——掌管五感或感情等的精神作用；
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3、本能——為了維持肉體的欲望；
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4、靈魂——是圍繞在真我之上的現(xiàn)世的經(jīng)驗與孽；
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5、真我——在內(nèi)心深處，是核心部分。充滿真、善、美。
努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。努力做到這些看似理所當然的事情才正是人生的意義。除此之外我以為沒有別的活法。